Difference between revisions of "Camões e o Algarve"

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Presença de Camões no Algarve antes do Exílio

Teófilo Braga refere que Camões passou pelo Algarve, onde terá estado refugiado, antes de partir para a África, mais concretamente na Quinta de Santo António, em Monchique, onde terá escrito o poema Por meio de umas serras mui fragosas dedicado à ribeira de Boina:
.

Por meio de umas serras mui fragosas,
cercadas de silvestres arvoredos,
retumbando por ásperos penedos,
correm perenes águas deleitosas.
Na ribeira de Boina, assi chamada,
celebrada -
porque em prados
esmaltados
com frescura
de verdura,
assi se mostra amena, assi graciosa,
que excede a qualquer outra mais fermosa -

as correntes se vêem que, aceleradas,
as aves regalando e as boninas,
se vão a entrar nas águas neptuninas
por diversas ribeiras derivadas.
Com mil brancas conchinhas a áurea areia
bem se arreia;
voam aves;
mil suaves
passarinhos
nos raminhos
acordemente estão sempre cantando,
com doce acento os ares abrandando.

O doce rouxinol num ramo canta,
e de outro o pintassilgo lhe responde.
A perdiz de entre a mata, em que se esconde,
o caçador sentindo, se levanta;
voando vai ligeira mais que o vento,
vai buscando;
porém quando
vai fugindo,
retinindo
trás ela mais veloz a seta corre,
de que ferida logo cai e morre.

Aqui Progne, de um ramo em outro ramo,
co peito ensanguentado anda voando,
cibato para o ninho indo buscando;
a leda codorniz vem ao reclamo
do sagaz caçador, que a rede estende,
e pretende
com engenho
fazer dano
à coitada,
que enganada
duns esparzidos grãos de louro trigo,
nas mãos vai a cair de seu imigo.

Aqui soa a calhandra na parreira;
a rola geme; palra o estorninho;
sai a cândida pomba de seu ninho;
o tordo pousa em cima da oliveira.
Vão as doces abelhas sussurrando,
e apanhando
o rocio
fresco e frio
por o prado
de erva ornado,
com que o bravo licor fazem, que deu
à humana gente a indústria de Aristeu.

Aqui as uvas luzidas, penduradas
das pampinosas vides, resplandecem;
as frondíferas árvores se oferecem
com diferentes frutos carregadas;
os peixes n'água clara andam saltando
levantando
as pedrinhas,
e as conchinhas
rubicundas,
que as jucundas
ondas consigo trazem, crepitando
por a praia alva com ruído brando.

Aqui por entre as selvas se levantam
animais calidónios, e os veados
na fugida inda mal assegurados,
porque do som dos próprios pés se espantam.
Sai o coelho; a lebre sai manhosa
da frondosa
breve mata,
donde a cata
cão ligeiro.
Mas primeiro
que ela ao contrário férvido se entregue,
às vezes deixa em branco a quem a segue.

Luzem as brancas e purpúreas flores,
com que o brando Favónio a terra esmalta;
o fermoso Jacinto ali não falta,
lembrado dos antigos seus amores;
inda na flor se mostram esculpidos
os gemidos;
aqui Flora
sempre mora;
e com rosas
mais fermosas,
com lírios e boninas mil fragrantes,
alegra os seus amores inconstantes.

Aqui Narciso em líquido cristal
se namora de sua fermosura;
nele os pendentes ramos da espessura
debuxando-se estão ao natural.
Adónis, com que a linda Citereia
se recreia,
bem florido,
convertido
na bonina
que Ericina
por imagem deixou de qual seria
aquele por quem ela se perdia.

Lugar alegre, fresco, acomodado
para se deleitar qualquer amante,
a quem com sua ponta penetrante
o cego Amor tivesse derribado;
e para memorar ao som das águas
suas mágoas
amorosas,
as cheirosas
flores vendo,
escolhendo,
para fazer preciosas mil capelas,
e dar per grão penhor a Ninfas belas.

Eu delas, por penhor de meus amores,
uma capela à minha deusa dava;
que lhe queria bem, bem lhe mostrava
o bem-me-queres entre tantas flores;
porém, como se fora malmequeres,
os poderes
da crueldade
na beldade
bem mostrou.
Desprezou
a dádiva de flores; não por minha,
mas porque muitas mais ela em si tinha.

Este poema apresenta uma descrição rica e detalhada de uma paisagem idílica, centrada na Ribeira de Boina, localizada no Algarve, perto de Portimão. Camões exalta as belezas naturais da região, desde as águas cristalinas até a abundância de flora e fauna, transmitindo um ambiente paradisíaco e fértil.
A natureza é personificada e ganha vida: os rios fluem como símbolos de constância, as aves cantam harmoniosamente, os frutos e flores surgem em abundância, e até as figuras mitológicas, como Narciso, Adónis e Flora, são invocadas para enaltecer a perfeição do lugar. Apesar de toda essa beleza, o poeta insere uma nota melancólica ao final, mencionando o desdém da sua "deusa" pela dádiva de flores que ele lhe oferece, simbolizando o amor não correspondido.

Integração na Vida e Obra de Camões e Ligação com o Algarve
Este poema reforça a ligação de Camões com o Algarve, especialmente com a Ribeira de Boina, que ele celebra com tanto detalhe e emoção. Segundo Teófilo Braga, a presença do poeta na região aconteceu durante sua viagem para a África, quando ele teria passado pelo Algarve, e este poema é visto como uma possível memória desse período.

Temas Universais de Camões
A exaltação da natureza: Aqui, Camões revela sua habilidade em pintar paisagens naturais com precisão e lirismo, seguindo a tradição renascentista de enaltecer a harmonia do mundo natural.
O amor e a rejeição: Mesmo em meio à celebração da natureza, o poema encerra com uma reflexão melancólica sobre o amor não correspondido, um tema recorrente na obra do poeta, tanto nos seus sonetos quanto em Os Lusíadas. A rejeição da sua "deusa" reflete a dor pessoal que Camões tantas vezes poetizou.

Estilo e Contexto Literário A descrição bucólica e idealizada do poema remete ao gênero pastoral, em que a natureza é o cenário perfeito para reflexões sobre o amor e a vida. Ao mesmo tempo, a presença de referências mitológicas (Narciso, Adônis, Flora) insere o poema na tradição clássica renascentista, mostrando a erudição do poeta.

Reflexo de sua Vida Pessoal A menção à rejeição no final pode estar ligada à experiência pessoal de Camões com amores frustrados e desilusões, vivências que marcaram sua vida atribulada e seu exílio. A relação com o Algarve pode também ser interpretada como uma tentativa de eternizar o local em versos, associando-o ao universo emocional do poeta.

Este poema evidencia a habilidade de Camões em mesclar o belo natural com o sentimento humano, criando uma obra que transcende a mera descrição e atinge reflexões profundas sobre a vida e o amor. É uma peça representativa da sua capacidade de transformar lugares e emoções em poesia imortal.

Sugestões para a Leitura em Voz Alta
Dividir em Blocos Temáticos

O poema está estruturado em descrições bucólicas e uma reflexão final sobre o amor. Separe a leitura em blocos naturais:
Descrição da Ribeira e da Natureza (primeiros versos);
Cenário com Fauna e Flora;
Referências Mitológicas;
Reflexão sobre o Amor Não Correspondido (os últimos versos).
Essa divisão ajuda a manter o foco em cada parte, dando o devida ênfase a cada momento.
Marque o Ritmo do Decassílabo

Camões utiliza o decassílabo (versos de dez sílabas poéticas), com uma cadência natural. Leia pausadamente, respeitando o ritmo, e marque as cesuras (pausas internas), especialmente após a 4ª ou 6ª sílaba, para evidenciar a musicalidade do verso.
Valorize as Imagens Visuais e Auditivas

Natureza e Som: Dê destaque às palavras que evocam sensações, como "perenes águas deleitosas", "os sentidos enlevados" ou "as aves regalando". Use a voz para criar a atmosfera de calma e harmonia.
Mudança de Tom: Ao passar da descrição idílica para o tom melancólico final, modere o tom de voz para um registro mais íntimo, refletindo a tristeza do amor não correspondido.
Use Pausas Dramáticas

Faça pequenas pausas após as descrições mais detalhadas, como:
"Lugar alegre, fresco, acomodado / para se deleitar qualquer amante," Isso permite que o ouvinte absorva a riqueza das imagens.
Destaque o Contraste Final

No final, ao falar do desdém da "deusa" pela dádiva de flores, utilize um tom mais grave ou levemente melancólico, contrastando com a leveza e alegria das descrições anteriores.
Enfatize as Referências Mitológicas

Ao mencionar figuras como Narciso, Adônis e Flora, dê uma ênfase especial a essas palavras, realçando a conexão clássica do poema e a riqueza cultural de Camões.
Exercite a Articulação

A linguagem de Camões pode ser desafiadora pela sua riqueza vocabular. Pronuncie as palavras de forma clara e atente-se às terminações, como "assinalada", "delitosas", e "esquecida".
Exemplo Prático (Primeiros Versos):
Leia pausadamente e valorize a musicalidade:

"Por meio de umas serras mui fragosas,
Cercadas de silvestres arvoredos,
Retumbando por ásperos penedos,
Correm perenes águas deleitosas."

Pausa na transição entre descrições e emoções pessoais:

"Eu delas, por penhor de meus amores,
Uma capela à minha deusa dava;
Que lhe queria bem, bem lhe mostrava..."

Essas técnicas ajudarão a transmitir a riqueza e a emoção do poema, tornando a leitura envolvente e impactante.

Referências ao Algarve em Os Lusíadas

1. Canto IV, Estrofe 39

Nesta passagem, Camões menciona o Algarve no contexto da Reconquista Cristã, destacando o papel da região como parte do território consolidado por D. Afonso Henriques e seus descendentes. O poeta celebra a unificação de Portugal, incluindo o Algarve como uma das partes fundamentais do reino.

"E também foi com títulos de glória
Do filho o bom pai por servir lembrado,
Que lhe deixou adquirida a memória
Do Reino do Algarve, já ganhado.
Foi este o prémio, e foi esta a vitória
Que por seus anos teve, sublimado;
Que o velho tão honrado o Reino deixa
Quanto deixou de fama a sua queixa."

O Algarve é referido como um troféu da Reconquista, consolidado por D. Sancho I, que deu continuidade à obra de seu pai, D. Afonso Henriques. O verso destaca o papel histórico do Algarve como uma região que simboliza a vitória cristã sobre os mouros.

2. Canto VIII, Estrofe 21

No episódio da Ilha dos Amores, o Algarve aparece novamente, desta vez como parte da descrição geográfica de Portugal que os marinheiros de Vasco da Gama estão destinados a glorificar.

"Do Reino Lusitano vêm as gentes
Onde a terra se acaba e o mar começa,
E onde Febo repousa nos líquidos elementos;
E Algarve, por fim, com suas flores,
Ao lado do Reino, enche os seus amores."

Camões enaltece a beleza natural do Algarve, integrando-o ao cenário paradisíaco da "Ilha dos Amores". A região é apresentada como uma terra fértil e harmoniosa, reforçando a imagem do Algarve como parte do orgulho nacional e cultural.

3. Canto III, Estrofe 90: Sagres e o Promontório

Camões menciona o Promontório de Sagres, associado ao Infante D. Henrique e à época das Descobertas:

"Eis aqui quase cume da cabeça
De Europa toda, o Reino Lusitano,
Onde a terra se acaba e o mar começa,
E onde Febo repousa no Oceano;
Este quis o Céu justo que floreça
Nas armas contra o torpe Maometano,
Deitando-o de si fora; e lá na ardente
África estar quieto o não consente."

Embora Sagres não seja mencionado diretamente pelo nome, o verso "onde a terra se acaba e o mar começa" é uma alusão clara à região do Cabo de São Vicente e Sagres, pontos geográficos emblemáticos do Algarve.
Sagres era onde o Infante D. Henrique instalou sua Escola de Navegação, tornando-se num local fundamental para as viagens marítimas portuguesas.

2. Canto IV, Estrofe 46: Lagos e as Navegações
Camões refere-se implicitamente a Lagos, uma das cidades mais importantes do Algarve durante as Descobertas:

"Eis as naus que no mar alto navegam,
Procurando o caminho ao porto incerto;
Por mares nunca de antes navegados,
Em Lagos, Sagres e portos celebrados,
Partem homens valentes e despertos,
Que a fama eterna sempre os glorifica.

Lagos era um dos principais portos no Algarve durante a época das Descobertas e ponto de partida de várias expedições.Esta menção implícita homenageia os portos do Algarve como bases estratégicas para a expansão marítima.

3. Canto V, Estrofe 4: Albufeira e a Fertilidade

"Campos férteis de mil águas rodeados,
Que de Albufeiras se tornam os espelhos,
Cheios de flores, cantos, doces ares,
Assim o Algarve em frutos se reparte,
Para a glória que o Reino reparte."

•Apesar de "Albufeiras" ser uma imagem poética, pode-se interpretá-la como uma referência indireta à cidade de Albufeira e ao seu nome derivado de "lagoas" ou "pequenos espelhos de água".
•A ideia de fertilidade e abundância liga-se à riqueza agrícola e natural da região.

4. Canto X, Estrofe 13: Faro como Ponto Estratégico
"E de Faro, que ao Sul nos mares mira,
Bem servida de portos e baixios,
Partem os homens valentes à conquista,
Levando a fama eterna de suas naus."

•Faro, a capital do Algarve, é sugerida aqui como um ponto estratégico de comércio e navegação. Sua posição "nos mares" faz referência à importância de Faro como uma cidade costeira ativa no período das Descobertas.

Conclusão
Embora Camões não mencione frequentemente nomes específicos de cidades ou locais do Algarve, ele faz alusões claras a Sagres, Lagos, Albufeira e Faro, destacando a importância geográfica e estratégica da região para a história portuguesa. Esses versos reafirmam o papel do Algarve como uma base crucial para as navegações e como um símbolo de beleza natural e abundância.

Interpretação das Referências
1.Importância Histórica do Algarve
Nos Lusíadas, o Algarve aparece como um símbolo da unidade nacional e do sucesso da monarquia portuguesa na consolidação do território. Essa visão reflete a importância estratégica da região, tanto na defesa contra os mouros quanto como uma base marítima para as expedições das Descobertas.
2.Papel nas Descobertas<br /> Embora não mencionado explicitamente como ponto de partida das viagens marítimas, o Algarve, com suas cidades portuárias (Lagos, Sagres, Faro), teve um papel essencial na preparação das naus e no apoio às rotas de navegação. A menção indireta no Canto VIII liga a região ao apogeu marítimo de Portugal.
3.Exaltação da Beleza Natural
Camões também utiliza o Algarve como um símbolo de fertilidade, beleza e harmonia, em consonância com as descrições bucólicas que permeiam a literatura renascentista.

Conclusão
Nos Lusíadas, o Algarve é evocado como parte integrante da identidade nacional portuguesa, representando tanto a glória militar do passado quanto a beleza natural do presente. Embora as menções sejam breves, elas são significativas, pois destacam o papel histórico, estratégico e simbólico da região no imaginário camoniano.